Категория материи в философии

Исходным пунктом и основой человеческого познания, а также образования категорий и понятий является практика. Категории философии выступают как итог, результат познавательной и практической деятельности человечества.

В процессе трудовой деятельности, в результате многократно повторяющихся наблюдений человек постоянно открывал в предметах природы новые, до того неизвестные свойства и приходил к убеждению, что вещи, окружающая его природа существуют независимо от него. Люди в своей практической деятельности имеют перед собой объективный мир и по этой причине с необходимостью приходят к представлению о его независимости от сознания. Убеждение всего человечества в том, отмечал Ленин, что отображаемый нашим сознанием внешний мир существует независимо от нашего сознания, укоренилось в представлениях большинства естествоиспытателей. Это убеждение потому естественно и неискоренимо, что оно сложилось в процессе повседневной жизни людей, их производственной и общественной деятельности, а не в результате влияния какой-нибудь модной философии.

Это «наивное» убеждение человечества в существовании мира вне сознания и его отражении в последнем положено материализмом в основу теории познания, учения о материи.

Наряду с вопросом, существует ли мир независимо от человека, людей также интересовали вопросы о том, как устроен мир и что лежит в основе 'изменяющихся и преходящих явлений объективной реальности. Не меньшую историю имеет проблема об отношении сознания к природе, об отношении наших ощущений и мыслей об окружающей действительности к самой действительности. Над этим, отмечает Энгельс, задумывались наши .предки еще в те отдаленные времена, когда у человека не было правильного понятия о строении своего тела и когда люди не умели объяснить такие явления, как сновидения, смерть и т.д. Попытки объяснить эти явления привели к представлению о существовании второй, неземной, потусторонней действительности, в которой живет и действует отделившаяся от тела душа, считавшаяся бессмертной.