Материя есть объективная реальность
Некоторые философы-марксисты предлагают отразить связи между материей и ее атрибутами уже в самом определении данной категории. Этот вопрос не раз поднимался некоторыми философами в ряде стран народной демократии. В связи с обсуждением вопроса, является ли энергия материей, В. Штерн выдвинул, например, положение о том, что необходимо различать понятия «материя» и «материальное», которое, кроме материи, охватывает и формы ее существования, отношения и свойства. Он пишет:
«Материя есть объективная реальность, однако свойства, состояния, формы бытия этой объективной реальности тоже объективная реальность, но не являются материей». В такой постановке получается, что есть два типа объективных реальностей: материя как таковая без свойств, отношений и форм существования и отдельно — свойства, отношения, движение, пространство и время. «Не следует путать понятие материи с понятием материального,— продолжает В. Штерн,— которое, кроме материи, охватывает также все ее состояния, формы отношений и т.д., неразрывно связанные с материей и не существующие без нее. Например, движение или пространство существуют объективно реально, они суть материальные, но не материя».
По В. Штерну получается, что наряду с - понятием материи имеется еще понятие материального, которое шире первого, так как помимо материи относится также и к ее формам, отношениям и т.д. Материя превращается из предельно широкого понятия в ограниченное, охватывающее только сами объекты, лишенные свойств и отношений.
Дискуссия по этому вопросу была продолжена в связи с выступлением в 1956 г. В. Штерна со статьей «Не существует невещественной материи». В выступлениях ряда немецких товарищей, в частности К. Цвайлинга, был поставлен вопрос о связи и различии ленинского определения материи и диалектико-материалистического положения о качественном многообразии материи, а также возобновлено обсуждение вопроса об отношении материи и ее свойств, связей, отношений.
