Марксистская философия
Только классики марксизма-ленинизма впервые в истории философии дали научное объяснение идеальному, духовному; они показали, что идеальное не может быть сведено к веществу и ни к одному из видов материи, ибо оно есть высший продукт, закономерный результат развития последней. Философия марксизма и ее составная часть — исторический материализм — не отвергают всю духовную действительность, как это утверждает Фальк, а, напротив, признают ее существование и дают ей научное объяснение. Наука отвергает существование души, как ее определяет религия, бога, бессмертие души. Диалектический материализм опирается на данные науки и идет дальше, объясняя причины возникновения этих ненаучных представлений людей.
Диалектический и исторический материализм не отвергает такие понятия, как совесть, ответственность человека и т.п., но рассматривает их с научных позиций, с точки зрения нравственности самого прогрессивного в обществе класса — рабочего класса и его научной теории.
Марксистская философия высоко оценивает роль общественного сознания в жизни и развитии общества. В качестве яркого примера можно привести теоретическую разработку на исторических XX и XXI съездах КПСС вопроса о возможности предотвращения войн в современную эпоху.
Критика понятия материи как предельно широкой категории материалистического мировоззрения обнаруживает попытку протащить противоположное материализму религиозное мировоззрение. Об этом, например, откровенно пишет упомянутый выше Г. Веттер. Он считает, что недостатком ленинского определения материи является «произвольное ограничение всей действительности только материальной действительностью». По мнению фидеиста Веттера, кроме материальной действительности, есть еще особая духовная реальность, которая создает и оживляет, одухотворяет материю. Материалистическому пониманию материи, выраженному в тезисе «материя первична, сознание вторично», противопоставляется утверждение, что «духовное, бог первичны, материя вторична». Позитивизм претендует на то, что он якобы покончил с философией. «Отрицание» последней позитивистами прежде всего направлено против материалистической философии как мировоззрения, дающего естествоиспытателям основополагающие знания о наиболее общих сторонах и законах развития объективного мира, вооружающего их единственно научным методом и теорией познания действительности.
