Ленинское определение материи как категории
Ленинское определение материи как категории, обозначающей объективную реальность и отражающей существенные стороны самой действительности, помогает разоблачить антионтологическую сущность современного позитивизма.
Как уже было сказано, неопозитивисты, а также их предшественники, утверждают, что философия не наука и ее категории не имеют отношения к самой действительности. Они выступают в роли «разрушителей» философии. Главная задача марксистов в связи с этим состоит в защите материалистической философии как науки об объективной реальности, в доказательстве, что философия диалектического материализма и ее категории раскрывают важнейшие стороны и связи самой действительности.
Антионтологическая сущность — характерная черта всего позитивизма, начиная от О. Конта и Д. Милля и кончая Карнапом, Виттгенштейном и Б. Расселом. О. Конт выступил против онтологии и гносеологии, сводя задачу философии к согласованию наук друг с другом с помощью единой научной классификации. Философия, по его определению,— сумма конкретных наук. Г. Спенсер, заявляя, что сущность вещей непознаваема, сводил задачу философии к установлению общих закономерностей субъективно истолкованных явлений. В недрах раннего позитивизма существовала несколько отличная от Конта и Спенсера точка зрения на предмет философии, связанная с Миллем, продолжившим линию Юма. Тенденция Юма — Милля привела к позитивизму — эмпириокритицизму (махизму).
