Категории материи и партийность философии
Ленинское определение материи как подлинно научное решение основного вопроса мировоззрения тесно связано с разработкой принципа партийности в философии.
Поскольку решение основного вопроса философии вызывает ожесточенную борьбу двух основных философских направлений, разделение философов на два непримиримых лагеря сообразно тому, как они отвечают на этот вопрос, то и главная категория материалистической философии— категория материи — всегда стояла в центре борьбы этих лагерей. В.И. Ленин отмечал, что определение основных понятий — материи и сознания — есть указание направления философской линии. Именно в зависимости от того, что считается первичным — материя или сознание, существует два основных вида мировоззрения, два основных направления в философии: материализм и идеализм.
Развивая положение Ф. Энгельса о мировоззренческом значении категории материи, В.И. Ленин писал, что признание объективной реальности есть признание основ материализма, что материализм и идеализм — это две партии в философии, и их борьба в последнем счете выражает идеологию враждебных классов антагонистических формаций. Отбрасывая с порога утверждения Богданова и его последователей о том, что Маркс и Энгельс якобы не дали определения материи, В.И. Ленин писал: «Гениальность Маркса и Энгельса и проявилась между прочим в том, что они презирали гелертерскую игру в новые словечки, мудреные термины, хитрые „измы", а просто и прямо говорили: есть материалистическая и идеалистическая линия в философии, а между ними разные оттенки агностицизма».
«Маркс и Энгельс от начала и до конца были партийными в философии...», подчеркивает В.И. Ленин, последовательно проводили основной тезис материализма о первичности материи и ее познаваемости во всех областях знания, как в области естественных, так и общественных наук, двигали вперед одно основное направление в философии, вели беспощадную борьбу со всеми разновидностями идеализма, с малейшими отступлениями от материализма, решительно и неуклонно критиковали всякого рода философские шатания в сторону идеализма и фидеизма.
