Индийской философии эпохи феодализма
В индийской философии эпохи феодализма господствовали религия и идеализм. Чарваки, ньяи, вайшешики и другие древние философские школы и в эту эпоху продолжали вести борьбу с идеализмом. Натурфилософские учения о строении вещества основывались преимущественно на атомистических представлениях школ ньяи и вайшешики, которые рассматривали материальные тела как состоящие из смешения частичек земли, воды, воздуха, света и эфира. Эти частички, не воспринимаемые органами чувств в силу своей малости, существуют во времени и пространстве.
Отступление ньяя и вайшешиков от материалистической тенденции заключалось в утверждении, что образование всех вещей из этих частичек происходит в соответствии с господствующим в мире невидимым моральным законом и порядком. Душа и ум, по мнению этих школ, также существуют вечно и независимо от мира.
Школа санкхья отстаивала свои прежние утверждения о развитии всех вещей и явлений физического мира из вечно существующей материи—пракрити.
